Racisme systémique

Nous en étions rendus au tout dernier fignolage de cette édition sur le racisme en santé comme sujet à la Une quand l’affaire de la mort tragique de Joyce Echaquan à l’hôpital de Joliette est tombée.Ce n’est pas que notre dossier soit très théorique, il reste que cet événement d’une infinie tristesse nous a jeté à la gueule de façon tellement plus concrète ce que nous analysons dans ce reportage, le symptôme d’un mal plus profond : celui du racisme systémique en santé.Parmi tous les groupes susceptibles d’être victimes de différentes formes de discrimination, ce sont les membres des Premières Nations qui peuvent témoigner le plus directement des effets du racisme institutionnel en santé.La notion de racisme en santé se bute aux mêmes contre-arguments que celle du racisme systémique en général : on l’oppose au racisme individuel. Mais ça n’a rien à voir. « Il n’y a pas de racisme systémique au Québec, mais il y a des gens racistes », entend-on répéter le premier ministre François Legault. Oui, c’est vrai, il y a des racistes en santé, l’histoire de la mère de famille atikamekw le montre bien. Comme celle de ce médecin résident qui, en 2018, a tenu des propos orduriers sur les réseaux sociaux à propos de ses patients autochtones. Mais le racisme systémique n’est pas attribuable à des individus.Le racisme systémique, c’est le laisser-faire qui permet à du personnel soignant à l’attitude odieuse de passer sous le radar pendant des années dans un établissement pourtant habitué à recevoir des membres de cette communauté.Le racisme systémique, ce sont deux gouvernements qui se cachent derrière la constitution (« C’est ton champ de compétence, non c’est le tien ») pour ne pas régler la question d’un service ambulancier digne du 21e siècle pour Manawan. En 2009, cela avait pris 90 minutes pour commencer l’évacuation par ambulance d’une fillette de moins de trois ans retrouvée inanimée dans un lac. Le coroner avait critiqué la lenteur de l’évacuation médicale. Il aura fallu 10 ans pour qu’un des deux gouvernements lâche un peu de lest et daigne investir un petit million pour assurer un service minimal. C’est aussi ça le racisme systémique. Le racisme systémique, c’est avoir une politique qui interdit à bord de l’avion-ambulance du gouvernement du Québec les parents de jeunes patients en transit…, quand 90 % de ces parents qui auraient besoin de ce service sont inuits.Le racisme systémique, c’est aussi quand vous corrigez cette faille-là à titre de ministre de la Santé, en juin 2018, mais que le jour de cette belle annonce, vous mettez en garde les futurs bénéficiaires du nouveau service de ne pas arriver intoxiqués par l’alcool, sinon, « tu n’embarqueras pas »… « J’ai pas dit que c’était spécifiquement des Inuits », allait se défendre le ministre. Le racisme systémique, c’est aussi quand le ministre de la Santé fait preuve d’un tel manque de sensibilité.Cette même insensibilité, c’est celle démontrée par la ministre aux Affaires autochtones, Sylvie D’Amours, qui, en plein scandale de la mort d’une mère de famille autochtone dans un établissement de santé de l’État, se fend d’un communiqué jovialiste pour souligner la sortie il y a un an du rapport Viens sur le racisme envers les membres des Premières Nations du Québec. Rapport en lien avec la formation du personnel du réseau qui n’a reçu à ce jour aucun suivi. C’est aussi ça, le racisme systémique.Et puis, le racisme systémique en santé, ça s'exprime aussi par la sur-représentation des personnes des groupes minoritaires - les Noirs notamment - parmi les membres du personnel soignant atteintes, voire décédées de la COVID-19.Par ce reportage, loin de nous l’idée de culpabiliser qui que ce soit. Pas les professionnels de la santé ni les gestionnaires du réseau public. Tout le système de santé n’est pas de cette eau. À preuve, le témoignage sur les réseaux sociaux de Maïtée Labrecque-Saganash, personnalité publique de la nation crie, selon lequel les soins prodigués à sa grand-mère et l’accueil qu’elle reçoit chaque fois qu’elle se rend à l’hôpital de Chibougamau sont exemplaires et d’un grand réconfort pour sa mère.Il s’agit juste de démontrer qu’il existe, dans la pratique et les intentions, de vieilles habitudes qui ont, chez les membres de certaines communautés minoritaires, le même résultat qu’un acte raciste en bonne et due forme.Sur ce, bonne lecture et kwei !Lire le dossier La Santé est-elle raciste ?

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Éric Grenier

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